O, Kyril!
>> A nekotorye, mezhdu prochim, na Rejnbou edut, i nikak ne smogut...
>> Davajte hotja by na sledujuschej nedele.
KS> Da zavsegda pozhaluista.
Nu, i?
KS> Luchshe rasskazhite-ka pro Rainbow - gde, kogda i
KS> chto eto takoe ???
Sejchas poprobuju. Rasskaz, pravda, iznachal'no prednaznachalsja
dlja inostrancev, potomu pros'ba ne reagirovat' burno.
Kak my ezdili na Rejnbou.
Tak uzh ono vyshlo, chto v etom godu ni na rossijskij, ni na evropejskij
Rejnbou my ne popali. Nu, tak chto zh, dumaem, tak i propadat'? Proslyshali pro
izrail'skij Rejnbou, da i poehali na nego. Blago mashinka uzhe est', chtoby
sest' v nee i poehat'.
Nakanune umnye my razdelilis'. Odna chast' poshla za edoj i vodoj v magazin, a
drugaja za drovami vo dvor - tam nedavno derev'ja pilili. Zatem my sobrali
palatki, penki i odezhku, chtoby normal'no chuvstvovat' sebja pri 30 gradusah
dnem i 15 noch'ju, matrasiki, chtoby zhit' na kamnjah, i tronulis' na jug.
V puti ja osobyh prikljuchenij ne upomnju. Krome togo, chto iz ob`jasnenij,
najdennyh v Internete, nam ne udalos' s pervogo raza popast' na tu dorogu,
kotoraja nam byla nuzhna, i prishlos' proskochit' do sledujuschego perekrestka, gde
kak raz sidel na rjukzake tomnogo vida evrejskij junosha v belom balahone i
kletchatom sharfike. Zavidev ego, my ostanovilis' i nekotoroe vremja smotreli
na nego, a on na nas. Potom on skazal v trubku: "Okej, papa, kazhetsja, ja
nashel sebe tremp", i napravilsja k nam.
Etot drug stepej znal, gde nahoditsja Rejnbou, potomu chto nedelju nazad on tam
byl, i teper' on vez svoim druz'jam iz Anglii produkty, frukty i vino dlja
vstrechi shabata - a delo bylo v pjatnicu. Obradovannye, my poehali obratno -
na sever po 258-oj. Doehali do "Negev Minerals" i svernuli v pustynju. To
est', eto byla takaja juzhno-izrail'skaja gruntovka v glubinke - gde dzhip
prohodit pochti bez problem. Nashej mashinke tam prishlos' ves'ma tugo. Dorogu
pereseklo stado verbljudov.
Gde-to kilometre na chetvertom uglublenija v pustynju tomnogo mal'chika stali nakryvat'
vospominanija (chert, a imeni ego ja tak i ne upomnil). Na kazhdom holme on
govoril - "O, tochno, teper' ja vspomnil, eto gde-to tut!" I na kazhdoj
razvilke ja vyhodil iz mashiny i pytalsja razobrat'sja, kuda zhe
nam svorachivat'. Postepenno ja nauchilsja razlichat' pod sledami samosvalov
"Negev Minerals" sledy legkovyh mashin izrail'skih hipej. Potom odno iz
vospominanij mal'chika okazalos' pravil'nym, i my, trizhdy chut' ne ugrobiv
mashinu polnost'ju, ostanovilis' na sklone holma, spuskavshemsja v ruslo reki, v
pojme
kotoroj - esli mne pozvoleno budet tak vyskazat'sja - i nahodilsja nekogda
Welcome-centr izrail'skogo Rejnbou. To est', my videli kamennye krugi,
kostrischa, kuchu meshkov s musorom (ne ochen' bol'shuju, k chesti izrail'skih hipej
nado
skazat') - no ne videli i ne slyshali ni dushi. To est', okolo chasu dnja, pod
prolivnym solncem na temno-burom obozhzhennom sklone holma stoit pyl'naja
zelenaja "micubisi", vokrug nee stoim my, i - nikogo. Kamenistaja pustynja i
mertvoe ruslo reki.
Nado projti nemnogo po vadi, skazal evrejskij mal'chik. Tam, skazal on,
minutah v dvadcati hod'by otsjuda dolzhny byli esche ostavat'sja ljudi. Nedelju
nazad zdes' bylo pjat'sot chelovek; oni ne mogli uehat' vse. Nemnogo uzhe znaja
izrail'skih hipej, ja tozhe soglasilsja s etoj mysl'ju. Vzjav butylku s vodoj, my
spustilis' v vadi iskat' Rejnbou.
O tom, kak my hodili, kak ja izobrazhal CHingachguka, a evrejskij mal'chik
muchilsja vospominanijami, o tom, kak my nashli snachala sledy, kotorye
shli vpered i ne vozvraschalis', potom odinokuju - OCHEN' odinokuju palatku, iz
kotoroj kto-to govoril po-angljiski, potom my zabralis' na goru i slushali
veter, a potom spustilis' s gory na druguju storonu i uvideli esche odin ochen'
bol'shoj kamennyj krug, a v drugoj storone - kakih-to chernyh i borodatyh
ljudej (i, kazhetsja, detej), sil'no napominavshih kartinku iz uchebnika istorii
Drevnih Vekov dlja pjatogo klassa - gde-to blizhe k nachalu uchebnika - oni
obvjazyvali verevkoj vjazanku hvorosta - a potom my spustilis' opjat' v vadi,
uvideli chetu krishnaitov, kotorye skazali nam, chto do glavnogo lagerja uzhe
rukoj podat', i kak my podali rukoj, a potom nashli glavnyj lager',
nashli v nem sposobnuju na kontakt lichnost' i vyshli na kontakt s etoj
lichnost'ju, chto okazalos' zadachami ravnymi po zatratam energii, a potom poshli
obratno "korotkoj i suhoj dorogoj" - hotja takih suhih dorog v nashem kraju
otrodjasja ne byvalo - tak vot, obo vsem etom ja vam nichego ne rasskazhu, a
luchshe privedu rasskazik, kotoryj sochinila i napisala v svoem bloknotike Njuha
v nashe otsutstvie.
Pis'ma guljat'
1 glavo
U Dedushki halat
V halate pis'ma.
Sprashovuet vnyk
Atkuda pisma
isejchjazhe pis'ma
otveteli my iz
halata Aatuda
halat? iz magazina
2 glava
No vnuk nechevo
neponjal ochjom on
govrit o halate
ili o pis'mah.
Dlja faksimil'nosti sleduet skazat', chto bukva "z" v bol'shinstve sluchaev -
"z" oborotnaja.
Dotoshnaja matushka stala ob`jasnjat', chto "Pis'ma guljat'" - konstrukcija
neskol'ko nezavershennaja; na chto rebenok, ne kolebljas' ni mgnovenija, otvetil,
chto nedostajuschee slovo "otpravilis'" budet vytekat' iz samogo rasskaza.
Kritiki umerli.
Tem vremenem, cherez poltora chasa vernulis' my. To est'... nu, to est',
vernulis' my. K etomu vremeni rezul'tat nashego pohoda uzhe ne byl nikomu
nuzhen, potomu chto pod`ehala drugaja mashina, passazhiry kotoroj svjazalis' s
kem-to po telefonu i vyjasnili vse to zhe, chto vyhodili my. Nu, nemnogo
ekspiriensa, kak govarival Brain, chtob skilly rosli. Koroche, my poehali
obratno, obratno, obratno, a potom tuda, tuda, tuda - i priehali na stojanku.
Kak my ehali - ne znaet nikto. Znaet tol'ko tol'ko Verka i mashina - no
mashina nikomu nichego ne rasskazhet, a Verku nikto ne pojmet.
Uzhe vecherelo, i zhara spadala. Iz shatra donosilsja "Sweet Lord" Harrisona.
Tomnyj mal'chik skazal po telefonu pape, chto u nego bolit golova, chto on
razocharovalsja v ljudjah, pokinul nashu mashinu i ischez s nashego vnutrennego
gorizonta. My zagruzilis' veschami i poshli po tomu zhe vadi, no teper' s
drugogo konca i vverh. Hod'by nam predstojalo minut tridcat' (poskol'ku odni
pervye vstrechnye govorili, chto sorok, a drugie - chto desjat'). Solnce
opuskalos' na buro-fioletovye holmy. Vstrechnye hippi govorili nam "shabat
shalom".
Skol'ko tochno bylo tam hod'by, ja ne otmetil. Kak-to mne pokazalos', chto
rezko bol'she desjati minut, no vse-taki znachitel'no men'she soroka. Gde-to
blizko k seredine puti posredi shirokoj pojmy reki rastet strojnyj i krasivyj
baobab. Pod nim kto-to otdyhal. My zhe, sleduja izvivam vadi, topali to po
bulyzhnikam, to po gal'ke. Rastitel'nost' i zhivotnyj mir ne to, chtoby
polnost'ju otsutstvovali, no pozvoljali sovershenno ne prinimat' sebja vo
vnimanie. Biologii bylo ochen' malo po sravneniju s geologiej i metafizikoj.
Dojdja do mesta, naskoro postavivshis' i posadiv v palatku rebenka, my poshli
vtoruju hodku - s edoj i matrasami. Vernulis' uzhe v temnote. Hippi, sev
vokrug kostra bol'shim krugom, peli shabatnie pesni. My eli mjasy i ovosch, a
gde-to poblizosti barabanili barabany - no ne te ritmy, kotorye u nas
nazyvajutsja indejskimi; net, zdes' eto byli sovershenno otkrovennye
blizhnevostochnye barabany tipa pu-bum-pa-pum-pa i tomu podobnoe. Opjat' zhe,
hippi peli shabatnie pesni, ves'ma, kstati, trogatel'no i neplohimi golosami;
sostav golosov, tonal'nosti i obschaja nerazborchivost' teksta na rasstojanii
strashno napominala ne to kakoj-to slet KSP, ne to menestrelej na
kakom-nibud' tokovische; no dlja poslednih golosa byli, pozhaluj, slishkom
postavlenny.
To da se, vykatili na nebo zvezdochki, moschnyj Mlechnyj Put' protjanulsja prjamo
tochno vdol' vadi, i vsja skala - da, ne skazal zhe ja: lager' razmeschaetsja pod
ogromnoj - ochen' bol'shoj, v smysle - skaloj, i otchasti v tri jarusa na samoj
etoj skale, v nishah i na karnizah. Otojdja metrov na sto-dvesti v pustynju,
vidish' ogromnuju chernuju goru, posredi kotoroj koe-gde gorjat kosterki, i
akustika, poistine udivitel'naja, raznosit ljuboj zvuk. Analogija s
ostanovivshimsja na nochleg plemenem kochevnikov naprashivaetsja sama soboj, dazhe
esli ne videt' ni odnogo lica i ni odnoj odezhdy. Neskol'ko smuschaet
otsutstvie ovec i koz, no zato prisutstvie sobak est' i niskol'ko ne
smuschaet. Sobaki zabavljalis' vsju noch' igroj v derevenskij perelaj s
sobstvennym ehom.
Esche odna naprashivalas' analogija, i my ot nee tozhe ne vozderzhalis'. Nad nashej
palatkoj byla kak raz takaja nisha ne to karniz, v nej gorel kosterok, i za
nim sidelo chto-to chelovechkov okolo treh - to est', ne chelovechkov, a kak raz
taki ochen' dazhe chelovechisch - na mestnyj fason. Lysovatye djad'ki let soroka s
ochen' harakternym vsem - nu, kto videl takih, tot ne zabudet i ne sputaet, a
kto ne videl - tomu ne ob`jasnit'. Takie materye izrail'tjanischi s bol'shoj
bukvy, kotoroj net v russkom alfavite, i ne vygovorit' nam ee, hot' deris'.
Priblizitel'nyj analog, pozhaluj - kakie-nibud' ochen' oldovye starye bitniki,
kotorye v Rossii nazhirajutsja vodki, lovjat pionerov i vparivajut im, chto vy vot
vse hippari da modnari, a my vot starye bitniki i tak dalee. No ni kapli
shodstva net u teh i etih, ni kapli shodstva. Tak vot, oni tam hodili vokrug
kostra, otbrasyvaja ogromnye zhutkie teni na skalu. "Vot tak i rozhdajutsja mify
o gornyh velikanah," - podumal vsluh ja. - "I trolljah!" - skazala Verka.
Eti okazalis' kak raz taki trolljami. Potomu chto chut' pozzhe, kogda my, ulozhiv
rebenka i razvedja nebol'shoj koster, sideli i rassuzhdali o razlichijah mezhdu
kak by tutoshnimi hipjami i tipa tamoshnimi, odin iz etih trollej spustilsja na
nas sverhu, lysyj, chernyj, kopchenyj, v polosatyh shtanah, pahnuschij gashishom,
olivkovym maslom i kakimi-to hitrymi pripravami, so slovami "Rolling Stones?
Falling Stones?" - proiznesennymi takim golosom, chto mne tut zhe zahotelos'
skazat' "Spasibo, ne nado, u nas uzhe est'", no tol'ko ja ne soobrazil s hodu,
na kakom jazyke eto govorit', i skazal tol'ko "spasibo". Opasnost' padenija
kamnej dejstvitel'no nekotoraja suschestvovala, ob etom na sledujuschij den'
govoril kakoj-to zanuda, prizyvaja ne panikovat', no byt' nacheku (na
protjazhenii minut pjatnadcati).
Horoshie eto okazalis' trolljugi, ochen' dushevnye. Na sledujuschij den', kstati,
vyjasnilos', chto odin iz nih i byl odnim iz organizatorov izrail'skogo
Rejnbou kak takovogo.
Tem vremenem my kak-to sideli i rassuzhdali o tom, chto kak-to eto vot ne
sovsem to - izrail'skij regional'nyj Rejnbou, i chto tochno tak zhe, dolzhno
byt', chuvstvujut sebja inostrancy na sborischah rossijskih, chto regional'nost'
ochen' daet sebja znat', specifika vot eta, chto vot chego-to pojut pesni,
kotoryh my ne znaem ili ne to, chtoby ne ljubim, no kak-to vot dusha u nas ih
ne poet; i pro chuvstvo otchuzhdennosti nekotoroj, i pro neslijanie,
nevtykaemost' v process, kak nepremennyj attribut novichkov na Rejnbou,
kakimi, v suschnosti, my i byli; i chto vot esli by peli kakie-nibud' bljuzy ili
tam "bitlz", to bylo by nam uzhe gorazdo ujutnee, i gorazdo bolee my by
chuvstvovali sebja doma. I reshili my togda pokurit'. Tozhe.
A eto, nado skazat', mgnovenno izmenilo polozhenie veschej. Pochti srazu zhe
sredizemnomorskie pesni so stihami tipa "tov li ba-libi, she-at perah
be-gani" (chto v perevode oznachaet "horosho na serdce mne, chto ty cvetok v
moem sade") smenilis' dovol'no prijatnym dzhazikom, kotoryj igrali dva OCHEN'
horoshih gitarista i OCHEN' horoshij flejtist, a kolichestvo barabanschikov
sokratilos' chut' li ne do dvuh, i perestalo dominirovat' nad ostal'nym
orkestrom. Peli, kak ja uzhe skazal, luchshe srednego nashego lesnogo urovnja; to
est', byli horoshie golosa, i ih bylo mnogo. My potihon'ku nachali kajfovat'.
CHem dal'she i luchshe shel process, tem uluchshalas' i muzyka: dosideli my i do
bljuzov, i do Bitlz.
Nado vam skazat', chto na ivrite ochen' dazhe est' hipovskaja pesnja, i sovsem
niskol'ko ee ne men'she, chem na russkom, tol'ko zdes' ona ne podpol'naja, ne
andegraundnaja. Ona poetsja ne na slenge, a na vpolne normativnom jazyke; ona
imeet avtorov - ves'ma izvestnyh dejatelej mestnoj estrady 60-h-70-h godov;
muzychka v nej prijatnaja, i navodit na mysl' o B.Grebenschikove, delajuschem
aranzhirovki pesen M.SCHerbakova, a mozhet byt', i naoborot, no tozhe horosho.
Slova prostye, dohodchivye i teplye takie, horoshie slova. Bez osobogo
nadryva, v kotoryj, vprochem, vse ravno by ne verilos', chestnoe slovo. Bez
bor'by s abstraktnym mirovym zlom - skoree s utverzhdeniem nekoego ne menee
abstraktnogo mirovogo dobra, no eto, opjat' zhe, ne tak naprjagaet i otvlekaet
ot samogo processa - penija i slushanija horoshej muzyki, ispolnjaemoj horoshimi
muzykantami pod zvezdnym nebom posredi prohladnoj pustyni. JA, pozhaluj,
nepremenno zakinu i perevody, i akkordy, ezheli kto zainteresuetsja. Mne
nravitsja.
My shodili esche posmotret', kto eto tam tak krasivo igraet i poet. No krugov
okazalos' dva - tochnee, v krugu vokrug kostra sidel flejtist, smotrel v
koster i igral, a gitaristy (i esche neskol'ko osob, priblizhennyh k
gitaristam) sideli nepodaleku v polnoj temnote, i uvidet' my nichego ne
uvideli. Tol'ko uslyshali, kak odin gitarist pozhalovalsja: "Vot chto by ja ni
igral, vse u menja vyhodit odno flamenko", na chto my nemedlenno otozvalis':
"U tebja problemy. Tebja zhalko."
Posle etogo my pokurili esche, v nadezhde, chto obschij hor perejdet nakonec na
"Sindingaj" ili dazhe, chem chto ne shutit, na Umku; a potom kak-to i spat'
legli na mjagkie matrasiki pod teplyj spal'nichek - Brain, ty ponjal, da? - a
hor ispolnjal, kazhetsja, "Don't worry, be happy" - pochemu-to s zhutkim
blizhnevostochnym akcentom.
Da! I v eto vremja zagljanula v vadi luna, i byla ona, konechno, ne polnaja uzhe,
kak nedelju nazad, kogda na nee pjalilos', vidimo, chelovek pjat'sot; no tozhe
ochen' dazhe velichestvenno vygljadelo eto vse. JA vam govorju.
Prosnulis' my dostatochno pozdno, chasov v vosem', i srazu ocenili vsju
mudrost' organizatorov i razvedchikov: ves' lager' na vse utro byl polnost'ju
nakryt ten'ju ot skaly, i zhelajuschie mogli spat' bezo vsjakogo ukrytija hot' do
poludnja. Drugaja storona vadi uzhe raskalilas' do obychnyh
rabochih temperatur, a na nashej gal'ka esche byla prosto-taki holodnoj, i
hotelos' zhit', pet' i dazhe rabotat'. Net, eto ja, pozhaluj, zagnul.
Voda. Voda byla. Vodu privozil neizvestnyj grazhdanin podozritel'noj
nacional'nosti na traktore - bol'shuju cisternu s vodoj. Hvatalo ee na den'
kak minimum. A vot ostal'naja sanitarija - eto, bratcy, vam takoe ne snilos'.
Samym ot`javlennym pankam na tom Rejnbou, na kotorom ja byl, stalo by tut ne
po sebe. Hotja kto-to i prohodil vremja ot vremeni vdol' skaly i, razdvigaja
hajry, dobrym golosom ubezhdal hodit' po etim delam za vtoroj kust... Vidimo,
ne odni my ne ponjali, chto on imel v vidu pod slovom "kust". Bol'shaja chast'
narodu zhe prosto ignorirovala eti ukazanija i prisazhivalas', otojdja ot obschih
kostrov bukval'no vsego metrov pjat'desjat. Prjatat'sja bylo ne za chto.
ZHelajuschemu skryt'sja s glaz prishlos' by libo topat' po vadi za ego povorot
(gde, kstati, kak ja uzhe znal so vchera, tozhe est' ljudi), libo vzbirat'sja na
goru i perevalivat' cherez nee, vysota zhe gory byla metrov sto. Pod paljaschim
solncem reshalis' na eto tol'ko polnost'ju zaburevshie meditatory - po drugim,
bolee nizmennym nadobnostjam na goru ne podnimalis'.
Nu, tak i vot. Menja ne smuschajut zhenschiny (dazhe britye), hodjaschie s golymi
tit'kami, sis'kami ili grudjami. Menja ne smuschajut chernye golye obrezannye
muzhiki, tancujuschie tancy avstralijskih aborigenov (kak ja ih videl po
televizoru) v centre krasnyh kamennyh krugov na zheltom peske. No para vpolne
uzhe nemolodyh ljudej (kstati, obschij vozrast togo kontingenta, kotoryj my
videli, znachitel'no prevyshaet srednij vozrast togo Rejnbou, na kotorom ja byl
v 96-om. Zdes' bol'shinstvu bylo za 25 tochno, a mnogie javno davno pereshagnuli
kriticheskij dlja hipa vozrast) - itak, ne molodaja uzhe para,
sidjaschaja posredi rovnogo kamenistogo polja i sruschaja, nezhno derzha drug druga za
taliju i, vidimo, flirtuja - na izrail'skij maner - eto porazilo moe
voobrazhenie. Eto bylo dlja menja sjurprizom. Ne znaju, kak dlja vas. Potom eti
dvoe bez shtanov, no v kakih-to futbolochkah otpravilas' k bochke myt'sja, a
potom oni igrali v mjachik nepodaleku ot Vision Councila, sverkaja to
belosnezhnoj popoj, to mrachnovatym obrezannym pocem. Muzhik byl sedovat,
kucherjav i, vidimo, kozlonraven po prirode. Ulybka u nego byla takaja. ZHenschinu
ja ne zapomnil.
Troll' iz teh, chto zhil nad nami, ulegsja na matras pered nashej palatkoj,
vremja ot vremeni melanholichno - net, meditativno - sgonjaja muh so svoego
ves'ma vnushitel'nogo agregata. Poka ja torchal na Vision Councile,
oznakomljajas' s nravami i obychajami tuzemcev, etot troll' poznakomilsja s
Verkoj, suepjativshejsja po hozjajstvu, naveshal ej kuchu komplimentov,
nazhalovalsja na kakogo-to JAkusha, obvinivshego ego v tom, chto on ukral u nego
travu ("veschi, kotorye oni ljubjat", vyrazilsja on evfemistichno), togda kak on,
naoborot, kogda etot JAkush vchera obdulsja i bleval na vsju pustynju, prines emu
i risiku, i esche chego-to (so slovami: "Eto ris i esche chego-to, u tebja net
nikakoj prichiny eto ne s`est'"), i vsjacheski za nim uhazhival (ja videl potom
etogo JAkusha na krugu - hmyr' kakoj-to, sredne-inzhenernoj naruzhnosti; nu,
maksimum nachal'nik otdela ili uchitel' fiziki v okrainnoj shkole); a kogda
troll' uznal, chto my sobiraemsja sprosit', ne nuzhen li komu-nibud' obratnyj
tremp do Ierusalima, sprosil, pochemu on ne videl nas na predyduschih sborischah,
chto on nami gorditsja, i chto on by sam tak ni v zhizn' ne postupil. Vot on-to
i okazalsja odnim iz organizatorov izrail'skogo Rejnbou.
Vision Council kak raz vpechatlil menja naimenee vsego. Ot etoj orljatskoj
specifiki ja nikogda ne taschilsja. Razgovory govorilis' dlinnye, kumarnye, i iz
razgovorov etih (slovo "enerdzhi" dlja nas, naverno, na nekotoroe vremja stanet
rugatel'nym) intellektual'noe, duhovnoe i emocional'noe razvitie govorjaschih
predstavalo pered nami urovnem srednego rossijskogo pionera let
pjatnadcati-shestnadcati: jazyk tot zhe, problemy te zhe, otkrytija, vostorgi i
zhaloby te zhe. Pri etom eto byli sovershenno vzroslye, daleche za dvadcat',
djad'ki s licami, glazami (i odezhdami) biblejskih prorokov i tetki, kotorym
davno pora bylo by uzhe uznat', chto mir i ljubov' eto vam ne huhry-muhry.
Vprochem, po suschestvu vozrazit' im bylo nechego, vo vsem oni byli pravy. Bud'
vremeni u menja pobol'she, ja govoril by podol'she i pokrasivshe, a tak ja tol'ko
poprivetstvoval ih Rejnbou ot imeni nashih... nu, i esche koe-chto skazal,
nevazhno. Pro huhry-muhry, kak raz.
Obratno nas ehalo pjatero - my troe, russkij mal'chik Andrej iz
Rostova-na-Donu, obretajuschijsja gde-to v Hajfe, i tuzemnyj mal'chik Nimrod,
krishnait, ochevidno, sudja po sanskritskoj nadpisi na trusah, kotoryj ehal
kuda-to na sever, bez opredelennogo mesta naznachenija. Ego my vysadili u
povorota na Ierihon, a sami otpravilis' dal'she, i byli doma esche zasvetlo.
Doma my popili chaju s limonom, kotoryj Njuha nashla v lagere.
Tak my s`ezdili v razvedku na izrail'skij Rejnbou. Delo eto horoshee, budem
ezdit' i dal'she.
Stepan (-: c npubetom :-)
aka pechkin@handlin.pet.ac.il http://pechkin.spb.ru
FidoNet 2:405/333.21, 2:5020/644.51
>*< And by this time the birds are twittering in the trees or looking in the windows and saying Boo
---- Russian Rock in Israel mailing list -info, unsubscribe: http://www.tarunz.org/~vassilii/ru-rock-in-il/ -hypermail archive: http://www.tarunz.org/~vassilii/ru-rock-in-il/archive/
This archive was generated by hypermail 2.1.3 : Sat 17 Sep 2005 - 00:29:16 IDT